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3, Brotar

La siguiente es una traducción del texto original en inglés de Hilary Barrett (quien no habla español) realizada por Verónica Lassa como aporte al Yijing en su viaje por los siglos.

Si hay comentarios u observaciones que puedan mejorar las versiones en español, contactar a Verónica a través de https://urdirlatrama.blogspot.com.ar/p/i-ching.html para que se tome debida nota.

¡Muchas gracias!


zhunEl nombre de este hexagrama parece el dibujo de una germinación, con la raíz y sus hojas incipientes. Refleja las prioridades de toda semilla cuando brota. Debo hacer una salvedad aquí: Harmen Mesker, que ha buscado los significados más antiguos de este ideograma, cree que, en el tiempo en que se escribió el oráculo por primera vez, muy probablemente representara un campamento militar más que una semilla germinando. (Enlazo su artículo en inglés aquí). Sin embargo, para mi, el hexagrama sigue siendo brotar: algo nuevo que nace y que busca afirmarse desde la raíz antes que a partir de las hojas.

En cualquier caso, tanto para un cuartel como para una germinación las prioridades son las mismas: consolidar un centro firme; y expandir sus asuntos con cautela a partir del centro hacia el mundo exterior. Este hexagrama es el inicio mismo, en el que empiezas a conocer quién eres y adónde te encuentras dentro del mar de cosas que desconoces. Su par es el 4, El Aprendiz, No Saber, en el que deberás vivir a pleno la experiencia de la ignorancia si es que quieres llegar a aprender algo.

‘Brotar: visualizar y, también, no perder la casa de uno.
No Saber: desorden y, también, claro’.

Por ende, brotar quiere decir que miras a tu alrededor, amplías todo lo que puedes tu consciencia para poder ensanchar tu brújula acerca de las cosas que eres capaz de saber o de llamar propias, las que podrás llamar tu ‘territorio’. Deseas explorar nuevas experiencias pero, a la vez, querrás permanecer unido a tu raíz.

Es obvio que aún cuando estés bien situado verás, también, que hay cosas que se te resisten. Cuanto más explores, más ‘No’ vas a recibir de tus padres. La tierra es dura y las piedras no van a moverse para hacerte camino. Los habitantes del pueblo pueden recibir con agrado o con desagrado el cuartel militar. Con más razón, entonces, hay que aferrarse a la casa de uno, porque así estarás aferrándote a un sentido de tí mismo que es seguro.

‘Brotar
desde la fuente tiene éxito,
propicio por la perseverancia.
No es provechoso tener una dirección.
Es provechoso instalar feudatarios.’

El hexagrama Brotar tiene acumulada una enorme cantidad de potencial creativo, pero ‘darle una dirección’ (tener una meta o propósito específico, hacer planes categóricos) no sirve en absoluto. Eres como un rey que intenta establecerse en un nuevo reino. Lo que primero necesitas es ‘instalar feudatarios’ que serán tus oídos, tus ojos y tus manos en las zonas más remotas del país. Ya habrá muchas oportunidades para tomar iniciativas políticas más adelante, una vez que tengas una noción más clara de lo que hay allí afuera, y estés más seguro de haberlo comprendido.

Si te tomas el tiempo para preparar lo esencial para el crecimiento (el conocimiento, los ayudantes y las líneas de comunicación) lo que en realidad estás haciendo es aumentar tus posibilidades y hacer crecer la cantidad de territorios que estarán disponibles para tí en el futuro. En esta etapa, restringir tus metas y dirigir tus esfuerzos en una sola dirección (como lo hace El Ejército del 7) no hará otra cosa más que limitarte.

No siempre es fácil vivir con ‘ninguna dirección’. Aquí el hexagrama nuclear nos da una pista de lo difícil que puede llegar a ser: es el 23, Despojar. Un hexagrama de pérdida y, a menudo, de una dolorosa forma de ‘despejar’, donde también se dice que ‘no es provechoso tener una dirección.’ La necesidad central aquí es despejar del terreno las ideas preconcebidas sobre adónde te diriges, incluso sobre quién eres, de modo que lo que está germinando pueda emerger y encontrar su propia forma. Por lo tanto, este hexagrama muchas veces nos sale para recordarnos que estamos parados en los inicios de la cosa, y que estamos intentando determinar de antemano demasiadas cosas, demasiado pronto.

Los trigramas de Brotar son ‘nubes y trueno,’ el fértil caos de lo que se inicia y que tiene asociaciones sexuales muy fuertes en la tradición china.

‘Nubes, Trueno, Brotar.
El junzi usa la urdimbre para entretejer’.

|:::|:Aquí el desafío consiste en desenmarañar la plétora de posibilidades existentes y usar la urdimbre para tejer una tela de sentidos, una que tenga patrones y dibujos claros. En otras palabras, ¡se trata de darle sentido a las cosas! El junzi empieza con los hilos de la urdimbre —y aquí hay un significado doble muy importante, ya que la palabra china para entretejer es ching o jing, como en I Ching, Yi Jing o Tao Te Ching, son dos maneras diferentes de escribir la misma palabra—. La palabra significa ‘principios’ y entonces, también ‘libros clásicos’ que son los pilares fundamentales del conocimiento. Es demasiado temprano para tener propósitos específicos, pero no para tener los pilares fundamentales. Los hilos de la urdimbre no pueden agregarse a la tela más tarde, como una idea tardía.

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